Nota

El sueño de ser escritor y cómo lograrlo

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Sábado 21 de Julio de 2018
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Nota de tapa de la edición en papel.

A los tradicionales talleres literarios se suman carreras formales que dan rango académico a la creación. Varios libros dan cuenta de técnicas narrativas.

Años atrás, en época de auge de blogs literarios, con la picante retórica del chicaneo perfeccionada luego por las redes sociales, se lanzaban ataques de aspirantes a escritores dirigidos a escritores consagrados, de escritores publicados a jóvenes inéditos. El centro de esas diatribas –desde luego, discutibles– se vinculaba, por un lado, a los regímenes de representación: a si se apostaba por cierto “realismo” y estructuras clásicas en la ficción, o si se exacerbaba lo metaliterario.

Pero también se discurría por fuera del resultado estético o, mejor dicho, se lo impugnaba por su método. Dos ámbitos eran foco de tensión, enemigos. Por un lado, los escritores “de Puan”, en referencia a la calle de la sede de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA que, se prejuzgaba, privilegiaría la escritura pretenciosa, teórica o aburrida.

La gordura como bella disidencia

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Sábado 19 de Mayo de 2018
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En EE.UU., el activismo gordo nació vinculado a movimientos de derechos civiles. Hoy crece en nuestro país desde la teoría y la estética.

El inicio del "Manifiesto Gordx" circula cada vez con más fuerza en redes sociales y páginas de activismo de todo el mundo. Se expresa como un himno que acompaña todo tipo de manifestaciones artísticas, literarias, teóricas y políticas, y se comparte en encuentros donde el cuerpo disidente, el de los rollos, el que no encaja en los patrones socialmente divulgados y aceptados, es el que congrega: “Nuestro kuerpo, el primer enemigo / Es ahora, en el presente Gordx / Porque no se nace gordx, se llega a serlo… Enunciamos, ‘algunas chicas son más grandes que otras’ / Somos lxs anarKorpóreos /Nosotros proclamamos que ante todo rec onstruiremos nuestras vidas desde lo que somos, lo que molesta, el desborde”. En nuestro país, el INADI identifica la gordura como el segundo tipo de discriminación a nivel nacional y el primero en muchas provincias, mucho más común que la discriminación por género, raza o identidad sexual.

Pasión por descifrar un pasado intenso

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Sábado 5 de Mayo de 2018
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El Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas cumple 20 años y reclama nuevo edificio.

Ciertos términos mueren y con ellos, el peso de su significado; otros se revitalizan y así logran cambiar la realidad. Hace 20 años, “cuando se hablaba de patrimonio –si se hablaba–, se pensaba en edificios, en patrimonio arquitectónico”, cuenta la historiadora e investigadora Vera Carnovale. Por aquella época, en abril de 1998, se creó el Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas (CeDinCi), una asociación civil sin fines de lucro dedicada a la preservación del patrimonio cultural de las izquierdas, cuando la noción de patrimonio documental carecía de sentido público. Hoy celebra su enorme patrimonio y lanza una campaña de junta de firmas para conseguir una nueva sede, más grande, que garantice mejores condiciones de conservación, guarda y accesibilidad de su acervo. La petición cuenta con apoyo de figuras del mundo académico, intelectual y político cultural, locales e internacionales. La lista cuenta con más de 1400 nombres y se actualiza cada día.

Ciencias sociales en presente

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Sábado 21 de Abril de 2018
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A 20 años de la creación del IDAES, reconocidos especialistas debatieron sobre la academia y el intelectual.

La imagen del pensador, del intelectual, del investigador como un iluminado quien, en soledad, se regodea en sí mismo, en sus saberes, y halla, sí, en soledad, la fórmula para mejorar el mundo, o para cambiar la pequeña comunidad de la que forma parte, ha perdido vigencia. Y productividad. Porque si las ciencias sociales no son capaces de interpelar al prójimo, a su época, si no se vuelven legibles, si no se vuelven atentas a lo que pasa alrededor, se transforman, es probable, en algo inútil.

Los sentidos de la memoria en debate

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Sábado 24 de Marzo de 2018
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Cómo intervenir en la discusión pública sobre el pasado reciente, un tema que preocupa a los historiadores.

En la Argentina, tramitar la memoria de los pasados traumáticos es un tema de debate constante. Y hay dos cuestiones que sobresalen en la discusión: la centralidad pública del pasado reciente, que implica la intervención de los académicos en el debate social, y las razones de esa permanente centralidad del tema. Ante el dilema de qué hacer frente a esa esfera pública para la que los historiadores –confiesan– no están tan bien adaptados, y convocados por la Asociación Argentina de Investigadores en Historia (AsAIH) presidida por la historiadora Marcela Ternavasio, los especialistas se reunieron en el Auditorio David Viñas de la Biblioteca Nacional para reflexionar sobre el vínculo entre historia, experiencia y memoria.

África en el centro de un diálogo artístico

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Sábado 10 de Marzo de 2018
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Se realizó una jornada en el Macba sobre el arte del continente africano. Allí se debatió sobre el ritual y el arte.

A principios del siglo XX, el coleccionista clave del período de entreguerras, marchante de arte francés y promotor del Art Négre, Paul Guillaume, detectó que la cultura occidental se hundía y por lo tanto debía ser salvada. Y aunque la única vía de salvación para la cultura blanca sería responsabilidad de la vanguardia, de “nosotros, modernos caballeros errantes”, no podrían hacerlo sin la contribución del arte negro: “El espíritu del hombre moderno –y de la mujer moderna– necesitan ser alimentados por la civilización de los negros”.

Compartir el arte moderno

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Sábado 23 de Diciembre de 2017
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El Museo de Arte Moderno de Buenos Aires está digitalizando el acervo (bibliográfico y hemerográfico) que posee.

Frente a los desafíos que la tecnología y la virtualidad imponen a la época, los museos, archivos y bibliotecas necesitan innovar y explorar nuevos territorios para adaptarse a las demandas de sus comunidades. Con el objetivo de poner a disposición tanto de investigadores como del público en general y garantizar el acceso al archivo histórico, los responsables de distintas áreas del Museo de Arte Moderno de Buenos Aires se propusieron digitalizar el acervo (bibliográfico, hemerográfico y documental) de los más de 15 mil documentos de la institución, y construir así un archivo digital que da cuenta de las actividades del museo desde 1956.

La vieja y la nueva educación privada

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Sábado 11 de Noviembre de 2017
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En un encuentro internacional se discutió sobre privatizaciones y políticas educativas en la Argentina.

En el marco del seminario “Viejas y nuevas formas de mercantilización de la educación”, investigadores, gremialistas y activistas locales y extranjeros, que trabajan sobre las diferentes formas de privatización de la educación, conformaron, en la ciudad de Buenos Aires, un espacio de discusión y reflexión sobre las representaciones y los efectos de la globalización capitalista en esta área de desarrollo. Lo crearon con el objetivo de producir conocimiento y pensamiento en torno a las políticas educativas y a las deudas que dificultan la igualdad y la justicia formativa. El encuentro fue organizado por la Universidad Pedagógica Nacional (UNIPE), el Centro de Estudios Interdisciplinarios en Educación, Cultura y Sociedad (CEIECS) de la Escuela de Humanidades de la Universidad Nacional de San Martín, el Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educación (IICE) de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, el GT de Educación Superior y GT Políticas Educativas y Derecho a la educación del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), el Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini (CCC) y CTERA.

Internet, un continente del amor y del odio

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Sábado 4 de Noviembre de 2017
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Tres libros recientes abordan la ya vieja plataforma: una biblioteca infinita donde hay lugar para lo inimaginable.

La conocida parábola “Los ciegos y el elefante” cuenta la historia de seis sabios hindúes privados del sentido de la vista que querían saber cómo era un elefante. Para el primero, que tocó su lomo, el paquidermo era como una pared. Para el segundo, que tanteó un colmillo, como una lanza. Para el tercero, que se topó con la trompa, como una serpiente. Así siguieron hasta completar seis descripciones del animal absolutamente incompatibles entre sí. La paradoja es que todos tenían razón. En Occidente, fue el poeta estadounidense John Godfrey Saxe quien popularizó este relato en 1872, y el psicólogo y filósofo humanista Erich Fromm lo empleó en El arte de amar (1956) para hablar de los objetos amorosos. En los últimos veinte años, la metáfora ha sido repetida en más de una disertación para dar cuenta de la variedad de perspectivas, emanadas de diferentes disciplinas, sobre un objeto misterioso que invadió nuestra cotidianeidad: Internet, eso para lo que todo el mundo tiene una definición. Pero ¿qué es eso que llamamos Internet? ¿Todos sabemos exactamente de qué hablamos cada vez que enunciamos esa palabra?

La adolescencia no cabe en un smartphone

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Sábado 28 de Octubre de 2017
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Los iGen: conectados, insomnes e inesperados

Los adolescentes que viven pegados a sus pantallas no dan un perfil claro. Se ven tan infantiles como creativos.

La publicación a fines de agosto del libro iGen, por qué los niños hiperconectados crecen menos rebeldes, más tolerantes, menos felices y poco preparados para la vida adulta – y qué significa eso para el resto de nosotros, junto con el extracto titulado “¿Han destruido los smartphones una generación?” publicado en The Atlantic unos días después, generó alboroto tanto en EE.UU. como en otros países. Muchos tildaron de “alarmista” a su autora, Jean Twenge, una psicóloga y profesora de la Universidad de San Diego que desde hace 25 años estudia las diferencias que se dan entre las generaciones.

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